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  • 农历七月初二恭逢净土宗八祖莲池大师圆寂日

    生死事大”四字于案头以自警策。后来因为父母相继去世，悲痛无比，由此对于佛家生死无常之理体会更深。于是与妻子汤氏诀别，决志出家修行，言之曰：“恩爱不常，生死莫代，吾往矣，汝自为计！”并作七笔勾词（表示...

    佚名

    |圆寂|莲池大师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/09175689101.html

  • 昔日香港电视台花旦难承丧母之痛 印度出家

    入住比较好的老人院，她通统不要。”母亲告别尘世，马敏儿不免伤感，“幸好我的信仰告诉我，生死无常。”于是，她打算在今年9月21日出家，作为对母亲的纪念。“这一天令我想起生老病死的苦，令自己更加明白为什么要...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/13345493933.html

  • 地藏菩萨本愿经唯识观（三）

    （运也）『生死』，则以『生死』（新陈代谢）庄严诸佛世界。 　　「一切众生，不了此义，即被『生死』所转；随生死流，造世间业；于变易法中，受『分段生死』；业报将尽，无常大鬼，不请自来！这时亡者神识杳杳冥冥...，不说其他的大乘经典，就是心经仅有二百几十个字，就把这些名相透视无遣了！我们不依般若法门去作透视工作，偏依不了义经，作逃避主义；譬如说，见到生死无常，而生伤感，就会感觉「好花不常开，好景不常在！」如是...

    赵亮杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23333240279.html

  • 明本的看话禅与工夫论

    本除了重视传统禅门所常参的“无”字话头和“万法归一，一归何处”这两个话头外，还常常以“生死事大，无常迅速”作为话头，让学人参究，这是他禅法中的独特之处。　　第一，关于“无”字话头。　　历史上提倡看话禅...置于一切话头之上。明本曾说：　　昔僧问赵州：“万法归一，一归何处?”生死无常，　　银山铁壁，尽在此问处。赵州道：“我在青州做领布　　衫，重七斤。”神出鬼没，瞎棒盲枷，尽在此答处。会　　得问处，则银山铁壁...

    纪华传

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22470266579.html

  • 狮吼棒喝（4）

    生死无常、六道之苦等教法而成就厌离生死苦海之出离心，依靠皈依、因果及空性见等修持而成就解脱，这些教法皆为佛陀之金口亲说。如果说这些教法低级，就正是轻视佛陀的开示，也就是贬谤法宝。小乘道上的修持项目是大乘道的基础。难道大乘行者不需要证悟人身难得、生死无常等佛法吗？难道大乘行者就不依靠皈依法门及因果教法吗？还有十二因缘与四圣谛等也都属于小乘道上的教法。大乘行者要发为利众生而欲成佛的菩提心，若对众生之苦没...

    祈竹仁波切

    |开示|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0807224279.html

  • 大圆满前行摄要——《普贤上师言教》浅析

    告诉我们应观修暇身难得和生死无常这两个窍诀来对治。　　（1） 暇身难得。此暇满人身对我们有着至为重大的意义，特别是此南洲之暇身，可以让我们通过甚深密乘的观修，而即身成就三身圆满之佛果。对于如此之暇身，...认识――即如此宝贵暇身应当依之一心专修佛法，决不忍再做任何无意义之事，方为合量。未证此之前，当努力观修。　　（2） 生死无常。此暇满人身虽极难得，但却不久住。如果生前不能利用他来修学佛法，则至死时后悔...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07030948316.html

  • 从“人生难得”浅谈佛教的人生观

    无法看到本来的面目。人生最大的痛苦是什么？许多有会认为是“没有钱”，有了钱主什么都不痛苦了，但他不知生死无常，今天拥有的未必明天能拥有，你今天有许许多多的钱放在自己的口袋里，也许明天就放进了他人的口袋...俗人，不论是皇帝还是平民，不论是智者还是愚人，都逃脱不了生死这天罗地网，这是无法摆脱的事实，从生到死谁能有片刻时光消遥于生死网外呢？既然明了人生苦恼，生死无常，就要好好地利用这暂有的、不实在的，空幻的...

    纯度

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07121749640.html

  • 五祖寺方丈见忍忆昌明慈师

    岁孩童一样依偎在他身边。我知道生死无常，人生很短暂，我也很清醒的知道师父有一天会离开我们，所以我在他身边时很珍惜每一刹那，能够多亲近一下他我都很珍惜。每一次在一起的时候都有一种感触，觉得老人是来帮助...大师参加抗日救护队。 　　在救护队服务几个月后，他感念生死无常，对“生死”的思考是大事。听闻虚云老和尚在鸡足山，就步行几月，前往拜见。虚云只说了两句话：三业清静一念不生。师父说这两句话虽然很短，但含义...

    见忍法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07530953878.html

  • 中峰明本的看话禅思想

    道有三种正见。第一要念得生死无常大事真切，毕其形命不肯放过；第二要识破一切世间憎爱是非缘境，不使一尘为障为惑；第三要办取一片长远决定身心，岁月愈久，而志愿益精，假使久无所入，虽三生五生亦不知其疲倦，...，第一就是要念生死无常，这是后两种正见的基础。第二种正见就是要认识生死的原因，即因无明(“惑”)而流转，生起世间一切憎爱是非。第三种正见就是要发长远心，解脱生死大事。参禅要具备的三种心，也是以生死心为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16241859946.html

  • 由生死苦难而发菩提心

    2)如果学佛能让自己深刻观照、体会到生死无常的本质，继而发愿出离。这便至少相应于Erikson。第二层次的认同了。然而，相对于基督信仰，佛法在面对人类（或众生）存在的有限性与生命的基本焦虑时，并非将自己臣服、或交托于全能、全知、公正、大爱、绝对的上帝。而是如实观照生死无常的因缘，由“苦谛”到“集谛”之观照，并依“道谛”之修行至“灭谛”之证果。（由空性正见,永断生死轮回）　　（3）如果学佛能“观苦...

    净 义

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22545567061.html
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